Hagamos oración "

( Madre Úrsula Benincasa )

tienen un significado trascendente.

Suplicar en la angustia, dar gracias en la liberación

es el lenguaje de los salmos...

Los santos fueron más allá.

Intuyeron que es posible confiar y esperar

contra toda esperanza.

Orar es abandonar la humana lógica, a menudo calculadora,

para sumergirnos en los brazos providentes de Dios...

Por eso, si has llegado a este blog

no es por pura casualidad.

Quizás la Providencia te haya guiado hasta aquí

para que, juntos, por intercesión de Madre Úrsula

elevemos una plegaria por las necesidades

de quienes amamos...

No es por pura casualidad... recuerda.

Seguro que hay alguien por quien deseas pedir al Señor

o algún motivo para compartir tu acción de Gracias.

ORA CON CALMA.

ORA CON FE...

ORA CON LA CERTEZA

DE QUE JAMAS ESTARÁS SOLO...

 ORACIÓN  A  MADRE  ÚRSULA

Eterno Padre,

por los méritos de la Pasión de tu Hijo  Jesucristo

y por la acción santificadora de tu Espíritu Santo

te pedimos que glorifiques en esta tierra

a la Venerable Madre Úrsula Benincasa

concediéndonos por su intercesión

la gracia que te pedimos.

( Pide con FE por la/s persona/s a las que encomiendas

o por la GRACIA que deseas alcanzar. Puedes dejar tu comentario en la sección de post.)

PADRENUESTRO

AVEMARÍA

GLORIA

Venerable Madre Úrsula Benincasa,

Fundadora de las RR. Teatinas

Se ruega a las personas que han recibido alguna gracia por la intercesión de Madre Úrsula o que necesiten oraciones por alguna necesidad en especial, lo comuniquen a

comision@teatinas.com

Muchas gracias

Religiosas Teatinas de la I.C.

" Sabed que es el Espíritu Santo

el que ha inspirado las palabras

a aquellos que las han escrito en los libros sagrados

y que este mismo Espíritu de Dios

es el que habla al que lo lee..."

- Madre Úrsula Benincasa. Reglas, Cap. XXI -

Es pequeño Samuel, pero no tanto como para no correr a responder -al principio con confusión, mucha confusión- con la propia palabra, con la vida "Aquí estoy" a esa llamada. Responder aunque en aquellos días las palabras del Señor no eran frecuentes.

El sentimiento de sentirse encontrado por Dios de sentirse adentrado en la "Pasión" del Padre hace que la vida no pueda seguir igual, que la salud brote a borbotones -sobre todo la que nace del experimentar que tu vida está cargada de sentido-... quizá por eso, en el fondo, "todo el mundo te busca".

Fotos y textos publicados en www.ciudadredonda.org

"Hijas mías, el Señor es Rey de Paz

y no se reposa donde no encuentra paz.

Cuando halla el alma turbada,

especialmente con el prójimo,

no se queda en ella ni le da su gracia..."

( Madre Úrsula Benincasa, Reglas Cap. VII )

Señor Dios, te alabamos y te glorificamos
por la hermosura de ese don que se llama diálogo.

El diálogo desata los nudos,
disipa las suspicacias, abre las puertas,
soluciona los conflictos, engrandece la persona,
es vínculo de unidad y madre de la fraternidad.

Haznos comprender que el diálogo
no es una discusión ni un debate de ideas,
sino una búsqueda de la verdad
entre dos o más personas.

Haznos comprender que mutuamente
nos necesitamos y nos complementamos
ya que yo puedo ver lo que los otros no ven
y ellos pueden ver lo que yo no veo.

Señor Jesús, cuando aparezca la tensión,
dame la humildad para no querer imponer
mi verdad atacando la verdad del hermano,
de saber callar en el momento oportuno,
de saber esperar a que el otro acabe
de expresar por completo su verdad.

Dame la sabiduría para comprender
que ningún ser humano es capaz
de captar enteramente la verdad toda,
y que no existe error o desatino
que no tenga alguna parte de verdad.

Dame la sensatez para reconocer
que yo también puedo estar equivocado
en algún aspecto de la verdad y para dejarme
enriquecer con la verdad del otro.

Dame, en fin, la generosidad para pensar
que también el otro busca honestamente
la verdad y para mirar sin prejuicios
y con benevolencia las opiniones ajenas.
Señor Jesús, danos la gracia de dialogar.

Ignacio Larrañaga

INTRODUCCIÓN

" Toda la vida comunitaria
es una llamada a la experiencia mística
de la presencia de Dios en el Corazón.
Y es que sólo una actitud interior
que vibre desde la verdad del misterio
define a la persona,
la subyuga constantemente,
la eleva, exige purificación,
hay otro horizonte diario
y constante de cercanía.

Es la forma experiencial de la vida de Dios,
aprendida en la interioridad
y en el silencio,
donde se aprende a amar, a perdonar,
a sufrir, a saber estar, a jugar limpio;
es ahí donde se crea un auténtico lugar que debe ocupar Dios y todas aquellas personas que son su expresión directa,
a las que debo llevar el auténtico amor que se funda en Cristo.

La experiencia de la comunión de vida, siempre signo luminoso,
no es un tema que se pueda resolver de una manera superficial.
Dios concede a quien se consagra a Él, a los que forman comunidad,
la gracia de ejercitar la mística de los ojos abiertos que nos enseña Jesús.

La mística de los ojos abiertos
es saber quiénes somos, qué misión tenemos,
cuáles son las inquietudes de la comunidad y sus fracasos..."

( IMANOL LARRÍNAGA, " ÚRSULA BENINCASA EN EL TERCER MILENIO " )

Reflexión: EL AMOR ES MI VERDADERA IDENTIDAD

¿Quién soy ante el rostro de Dios ? ¿ Cómo soy conocido? ¿Cómo me definirá Dios, como único y a la vez uno con todos? ¿Cuál es mi rasgo significativo en la mente de Dios?

Yo soy la notable expresión de una forma única de amor que Dios entrega al mundo. El amor es la verdadera identidad que lucho por conseguir, acostumbrada en mi creación a ser revelada de un modo amoroso, profundamente diferente a cualquier otro. El amor es mi naturaleza real. Sólo conozco mi verdadero yo en la gradual revelación del amor que me es específico. Dios conocerá mi voz y me reconocerá mediante la suave encarnación del amor que es la verdad de Dios en mi interior.

El amor toma una nueva forma en mi lento descubrimiento del yo. A medida que lo comparto con el mundo, surge mi verdadero carácter. Aparece con algún esfuerzo, en el proceso de autorrevelación. Aprendo sobre mi verdadero yo a través del crecimiento de un desinterés, cuando me abandono a mí mismo y a mi persistente agenda personal, a favor de una necesidad y un propósito más grandes. Desarrollo líneas de carácter que forman el contorno de mi verdadero rostro, curtido por la vida pero lleno de sabiduría.

El amor parece diferente en mí. Se muestra a sí mismo en las diarias elecciones, sacrificios, actos de libertad y errores que cometo. Mi historia está hecha de muchas idas y vueltas que desafían el peculiar refinamiento del amor en mí. No siempre es claro cómo vive el amor en mí, pero con cada aliento del Espíritu el amor gana potencial. Puedo elegir el amor y, aunque lo viva torpe y ambiguamente, Dios honra mi elección de amor, como valorable y válida. Mi éxito en el amor no es mi verdadera identidad. Mi gran abogado es mi sinceridad en la lucha para amar.

Así que amor es mi nombre. ¿Podría tener otro nombre cuando soy creada a imagen y semejanza de Dios, que es amor? El amor es mi núcleo. Me preocupo por mi mundo, por mi vida, por mi Dios. El amor es la naturaleza de quien soy.

Por lo tanto, maneja cuidadosamente el tiempo que compartes conmigo sobre la tierra. Y yo te prometo que haré lo mismo. Manejaré con cuidado el rostro del amor que veo en ti. Porque el amor es tu verdadera identidad, también. Tú abrazarás el mundo de manera diferente a la mía, pero el amor es tu origen y tu verdadera forma. Yo respeto ese matiz único del amor que es tuyo, y espero que tú veas el mío, aunque a veces nuestra mirada se empañe por la humana falta de amor.

Toma seriamente tu amor, y toma el mío igualmente. Y en esos momentos de disonancia entre nosotros, recuerda que nuestras diferencias se reúnen en el único Amor, que une y reconcilia todas las divisiones. Deja que el amor sea lo que nos una, y distingue también el extraordinario flujo de la energía amorosa de Dios en nosotros.
( T. MERTON: Semillas de Contemplación )

PALABRAS PARA EL CAMINO

" Hijas mías, no suceda nunca en esta Casa
que se falte al amor que os debéis unas a otras...
Que ninguna moleste a otra por ningún motivo:
todas somos hijas de Dios y nos debemos respeto."

" La fe nos lleva a descubrir en cada hermana a Dios,
que la ama con amor infinito
y, por eso, nos comprometemos a aceptarla como es
y no como desearíamos que fuera..."

"Vivid todas como hermanas unidas en caridad.
Sin caridad no puede haber santidad... "

" Vivir sin más reglas que el amor, hacer todo por Amor,
es el distintivo que mantiene unidas
entre sí y a la Iglesia
a todos los miembros de la Congregación."

"Orad con calma,
como quien toma
un manjar agradable,
y lo mantiene un rato en la boca
para saborearlo mejor..."
( M. Úrsula )

" Este seguir los pasos de una mujer, ubicada ya más en la montaña del corazón que en la altura geográfica, motiva,
más allá de lo que pueda percibirse a primera vista
como consideración piadosa y hasta moralizante,
una lección muy actual frente a una desvalorización de la experiencia espiritual e, incluso, de cierto eclipse de lo divino.
Parece que hoy no sorprende ya nada, como si hubiéramos perdido la capacidad sorpresiva del Dios presente en la vida en todos los órdenes.
Y nos conviene recordar que una Iglesia o una Comunidad
que no respiran una espiritualidad profunda, poco pueden impactar ni testimoniar en el mundo de hoy.

Si ayer Sant"elmo llamaba la atención era por la santidad, porque era poderoso reclamo al corazón que tiene sed de trascendencia y altura...

Para Úrsula, Cristo es el tiempo mismo de su vida y, como tal,
el ámbito preciso donde se adora al Padre en espíritu y en verdad.
La vivencia del misterio en Úrsula tiene dos proyecciones:
un amor de gesto expresivo (humanidad y sensibilidad exquisitas)
y un enfrentamiento, como profeta,
para quitar las vendas de una respuesta a medias a Dios...
No extraña, por tanto, que su vida interior
supere la tentación del entretenimiento en experiencias estériles
en las que no hay un compromiso verdadero
ni tampoco están claros los objetivos..."

El contemplativo no está encerrado en sí mismo, sino liberado de su yo externo y egoísta, por la humildad y la pureza de corazón; por ello, ya no tiene ningún obstáculo serio para el simple y humilde amor a los otros.

El movimiento de la oración en el contemplativo es paradójico. Por un lado, el viaje contemplativo hacia el interior aparentemente solitario, atravesando todos los defectos, la fortaleza, las cegueras y la belleza del núcleo propio del yo. Parece un acto de aislamiento, pero el contemplativo debe descender a esa "bolsa de gatos" de la humanidad, identificarse y aceptar, purgarse del egoísmo que forma parte del ser humano. El contemplativo recupera la humildad y la pureza del yo originario a los ojos de Dios, reemplazando el " yo " de su egoísmo. Esto lo libra de preocuparse por buscar la santidad y por su autoimagen.

En ese centro silencioso, donde se experimenta la intimidad más profunda con Dios, ocurre algo sorprendente. Ese lugar, que es el más privado, se convierte en un campo de encuentro extático para toda la humanidad. Ocurre una especie de " implosión " cuando la energía de la conexión interior con Dios explota en un radical sentido de relación con todas las personas.

Liberado de las preocupaciones, en el contemplativo se despliega una nueva libertad. Repentinamente, en ese espacio íntimo, experimenta un nuevo sentido, innato y poderoso, de intimidad con la familia humana. Se identifica con la lucha de los corazones humanos para superar la maldad en todas sus formas. Él ha conocido las dificultades de su propio viaje, y lo ha visto tal como es, un viaje delicado en relación con Dios que lentamente lo despojó de sus preocupaciones solitarias.
Entonces, ¿quién puede juzgar? Un corazón humano que ha mirado muy de cerca en su propia aspereza, su imperdonabilidad, su beligerancia y su dolor, no puede arrojar piedras fácilmente a otros que luchan con los mismos dilemas. Aquí, puede nacer el verdadero amor entre los seres humanos. El amor tiene una oportunidad. El contemplativo, simple y humildemente, acepta y recibe toda la gama de complicaciones humanas, y está investido con una nueva capacidad para amar a las personas que luchan en la vida. Los obstáculos de la autoapreciación, la superioridad o la humillación se disipan gracias al viaje purificador del contemplativo hacia su centro, donde todas las personas moran humildemente a los pies de Dios.
Por lo tanto, el contemplativo usa su propia vida y su viaje de oración como vehículo para trascender el yo, como un medio para conectarse y compartir la limitación y el anhelo de lo sagrado que tienen los seres humanos, lo admitan o no. El contemplativo llega a ser capaz de amar de un modo totalmente nuevo, no con un esfuerzo personal sino inspirado por infusión divina. Él continuará viviendo la lucha diaria con los difíciles seres humanos, pero estará conectado en un nivel nuevo que lo libera para ser amor, desde una Fuente diferente...

( T. MERTON: Semillas de Contemplación )

PALABRAS PARA EL CAMINO...

" En ninguna de vuestras actividades
perdáis de vista a Jesucristo.
Recordad un pasaje de su vida, un momento de su pasión.
Él siempre os recuerda a vosotras.
Os lleva escritas en sus manos..."

"La vida de intimidad con Dios,
nuestra dependencia filial, se profundiza en la oración
que ocupará el primer puesto en nuestro quehacer cotidiano...
La asidua meditación y contemplación
de los misterios de la vida del Señor,
especialmente su pasión y muerte,
purificará nuestro corazón y nuestra voluntad
haciéndonos plenamente disponibles al servicio del prójimo..."

" Que Cristo absorba vuestro pensamiento
como Maestro, como Amigo..."

" Tenemos que comprender que orar es aprender a vivir con ternura y pasión por las criaturas, despojándonos de la pretensión de saberlo todo. Orar es tener una mirada limpia y gratuita sobre la Creación... Quien no cree que puede ser liberado en el hecho de colocar su vida en manos de Dios difícilmente creerá en la bondad de los hombres. El que se entrega a Dios encuentra paz en el corazón; el que se entrega a los hermanos hace nacer en ellos a Dios..."

" Frenad la lengua. La que no se esfuerza en este particular,
en vano tratará de adquirir las demás virtudes.
Si sois humildes, el Señor os dará el don de la oración..."

18 de Octubre
ÚRSULA, PROFETA EN LA MONTAÑA

INTRODUCCIÓN

" La primera y única realidad para ser profeta es dejar que Dios lleve las cosas por su camino, casi siempre incomprensible, hasta mortificante y crucificante.
Quien es llamado a ser profeta debe perder su autosuficiencia para adquirir un clima de comunión con Dios y con los hombres, aunque esto conlleve muerte y críticas dolorosas.

Esta actitud, en Úrsula, es un aprendizaje constante. Junto a Dios en el silencio, Úrsula filtra el mundo a través del tamiz secreto de la interioridad, hasta convertir su alma en un libro abierto donde los trazos de Dios aparecen con claridad.
Desde ahí su lenguaje entrañable, al corazón, de hermana y de madre.

Úrsula es persona de visión sobrenatural y positiva del mundo... encontramos en ella una regla de oro: comprender y no juzgar, acercarse y entrar en el corazón, quedar a la espera y amar.

El profetismo de Úrsula proviene, pues, de la identificación con Cristo. Jesús es cimiento y fuente de quien vive el Evangelio. Es esto lo que ofrece toda credibilidad al testimonio y anuncio: " Como Él quiere, quiero yo..."

( IMANOL LARRÍNAGA, " ÚRSULA BENINCASA EN EL TERCER MILENIO " )

Silencio breve

Reflexión : LA VOLUNTAD DE DIOS

" Si quieres saber qué significa " la voluntad de Dios " en la vida del hombre, éste es un modo de tener una buena idea sobre ello: " la Voluntad de Dios " se encuentra ciertamente en todo lo que se requiere de nosotros para que podamos unirnos unos a otros en el amor

La Voluntad de Dios suele verse como una directiva relativamente exclusiva para la vida de alguien. A veces la pensamos como un plan ordenado desde lo alto para gobernar nuestra vida específicamente y mantenernos "a salvo" de cualquier perjuicio manifiesto... ¿ No hay en esto una tendencia al aislacionismo? ¿No estaremos buscando alguna clase de garantía de que vamos por el sendero correcto y, por lo tanto, no necesitamos recibir ningún nuevo desafío que pudiera movernos en otra dirección? Tal vez haya una manera menos pasiva de buscar la Voluntad de Dios.

La Voluntad de Dios no lleva hacia el encuentro directo con nuestros hermanos y hermanas, en su multitud de necesidades. Esto no siempre es cómodo y seguro. Y raramente es predecible. La Voluntad de Dios nos exige una respuesta que siempre desinstala y lleva más allá. Es la experiencia de los profetas y santos... Es caridad que se ofrece a sí misma espontáneamente, sin paternalismo, protección u orgullo.

La Voluntad de Dios exige que yo ame a la persona que está directamente ante mí, ahora. El amor tiene muchas caras. El amor es una expresión disciplinada, deliberada y deliciosa de preocupación y atención. Esto significa que detenemos nuestros pasos para enfocar la necesidad que hay frente a nosotros, expresada en la debilidad de otro ser. Nos disciplinamos para elegir la voluntad de Dios mediante actos habituales de amor, hacia aquellos que nos lo piden. Estos actos diarios de amor nos conducen hacia la unidad con aquellos que Dios nos envía.

La Voluntad de Dios no es un llamado solitario. Más bien, es un llamado a la solidaridad con aquellos que diariamente nos derivan hacia la generosidad de corazón. Sus exigencias de amor requieren nuestra respuesta y gradualmente profundizan nuestro sentido de unión con ellos y con Dios. Empezamos a pensar al unísono con Dios, que nos ofrece, por medio de estas sorpresas repetidas, la oportunidad de conectarnos. La voluntad de Dios nos une.

Cuando miramos nuestra propia vida, ¿dónde puede sorprendernos Dios hoy, con nuestra respuesta voluntaria a aquellos que la necesitan? ¿Cómo podemos incrementar nuestro consentimiento espontáneo a la Voluntad de Dios, a través de una actitud de disponibilidad ante las muchas pequeñas necesidades que otros nos presentan hoy? ¿Podemos empezar a ver y a deleitarnos con el alegre despliegue de la Voluntad de Dios en cada persona que llega hasta nosotros?

En las elecciones diarias, elijamos el AMOR. Es el único signo profético creíble. Es quien nos llevará de vuelta hacia una relación con otros, a medida que nos lleva hacia una unidad mayor con el espíritu de Dios.

- Y... ¿ Quién es mi prójimo?
- El que practicó misericordia con él.
- Si quieres vivir en la Voluntad del Señor y ser su profeta,
vete y haz tú lo mismo..."
( T. MERTON: Semillas de Contemplación )

PALABRAS PARA EL CAMINO...

" Sea en todo como le place al Señor:
COMO EL QUIERE, QUIERO YO..."

"A imitación de Jesucristo, que vino a cumplir la Voluntad del Padre, ofrecemos a Dios, como sacrificio de nosotras mismas, la libre entrega de nuestra voluntad para unirnos más constante y plenamente con su amor salvífico y participar así de la misión del Redentor."

" Al Señor le gusta veros así, entregadas a su Voluntad.
Él está lleno de misericordia..."

"A ejemplo de María, que hizo de su vida un fiat a la
Voluntad del Padre, y estimuladas por la virtud de Madre Úrsula, queremos estar siempre abiertas y disponibles para servir con alegría donde la obediencia quiera mandarnos.

" Es la voluntad del Señor
que se le sirva con amor y agilidad de Espíritu...
Sencillamente, hijas mías,
EL Señor os quiere perfectas siervas suyas
con una donación total..."

Sea, pues, santa nuestra vida..."

( Úrsula Benincasa )

Regina coeli, laetare, alleluia:

Quia quem meruisti portare, alleluia.

Resurrexit sicut dixit, alleluia.

Ora pro nobis Deum, alleluia.

V. Gaude et laetare, Virgo Maria, Alleluia,

R. Quia surrexit Dominus vere, alleluia.

Oremus: Deus qui per resurrectionem Filii tui,

Domini nostri Iesu Christi, mundum laetificare dignatus es:

praesta, quaesumus, ut per eius Genetricem Virginem Mariam,

perpetuae capiamus gaudia vitae. Per eundem Christum Dominum nostrum.

R. Amen.

Él está presente en tu vida:

te ve, te ama,

te ayuda en todo tiempo..."

" El que ora deprisa,

termina con la cabeza cansada

y no saca ningún provecho de la oración.

Tú, cuando ores,

haz como el que come un manjar agradable

y lo mantiene un rato en la boca

para saborearlo mejor..."

1. Dime con qué Dios andas y te diré como rezas y vives

2. Sed perfectos como Dios es ¿Perfecto?

3. Practicad la justicia como Dios es justo

4. Jesús y la herejía de su acción

5. Hacia un método simpático

6. Contemplativos en la acción por la justicia

Notas

Cuestionario para el diálogo

José Laguna, teólogo y músico. En la actualidad trabaja como educador en la Asociación Semilla para la integración social del joven. Es colaborador de Cristianisme i Justícia.

El amor comprometido al mundo, es una respuesta al amor de Dios que nos ama y nos ha colocado en esta tierra. Sin embargo, viejas y nuevas formas de espiritualidad provocan en muchos cristianos una inclinación a construir y habitar pequeños sectores privados. Por eso al autor de esta nota le parece conveniente profundizar las motivaciones de una sana teología que inspiren una fuerte pasión por el mundo en que vivimos.

CUANDO REZAS ?

Déjanos tu opinión.

Entre todos, podemos compartir nuestra experiencia creyente

para enriquecer a los demás...