"¡ FELIZ el que te AMA, 

DICHOSO el que te SIRVE, Señor...!

( Ven. Úrsula Benincasa )

Un cambio de actitud

            Normalmente entendemos más un cambio de postura que  de actitud. Y es lógico; el cambio de postura es siempre circunstancial, variable y hasta conveniente. Pero  cuando se trata de actitud, siempre se teme que se nos mueva el piso. Con razón diría Úrsula Benincasa: "el Señor desea que se le sirva con amor y gratitud de espíritu". Aquí hay elementos fundamentales en juego y una meta clara.

            Precisamente al hilo de lo anterior cabe señalar lo que podemos percibir por un cambio de nivel: de una fidelidad a una felicidad, elementos ambos que suponen para muchos el lenguaje de lo imposible. La fidelidad porque el ambiente no se presta a hacer circular por los caminos de la vida el lenguaje del "sí" que marca, que consagra, que es capaz de traspasar los moldes de lo medido y se adentra por una experiencia de lo infinito –en lenguaje del carisma teatino, "sin más Regla que el Amor". O sea, una opción de por sí abarcante de la persona y sin condiciones. Por otro lado, una  felicidad  de caramelo, de tópico y de sueños encantadores pero que no es consecuencia de la fidelidad, algo que se consigue en silencio y de rodillas, con emoción  y profunda paz y esa la da Dios.

Causa sorpresa que la Fundadora de las Religiosas Teatinas deduzca ser "más humana y más sensible a las necesidades de los hombres" desde  "una experiencia mística". Es encarnación  en una "profunda intimidad con Cristo" (fidelidad) y de ahí se deduce querer "vivir desprendida de todo y de todos" (felicidad). Y sigo pensando que los dos paréntesis con encuadre respectivo rondan en la mayoría de los creyentes como algo "imposible". Y, sin embargo, realidades que no solo identifican una existencia cristiana sino que también le dan calidad y que solo proceden de la gracia.

 

Pasar de un contexto cotidiano de ejemplarizar la vida en función de cumplimientos no hace sino ahogar el sentido del horizonte. Úrsula Benincasa creyó que la "ascensión a la montaña" provenía de Dios y que, por lo tanto, Él asumía el compromiso de la fidelidad sabiendo en Quién confiaba. De ahí, un paso: "¡feliz el que te ame, feliz el que te sirve!". En la montana se realiza el encuentro y que es fuerza determinante y decisiva para el cambio total de actitud; el subir como esfuerzo está supeditado a una convicción: el don de Dios invita a "ascender",  no quedarse en les medias tintas.

            ¡No viene mal un poco de lenguaje utópico en medio de una sociedad tan medida y tan  recortada en los sueños de la Bondad, de la Belleza y de la Verdad! Con  razón diría san Agustín: "la voz de la verdad no calla nunca. No grita con los labios, pero susurra en el corazón. Aplica el oído interior".

                                             Imanol Larrínaga Bengoechea, oar