La Resurrección del Des-aparecido
(Homilía para la Vigilia Pascual)

José Cristo Rey García Paredes, cmf

La celebración de esta noche nos ofrece una perspectiva espléndida de la historia. Nos habla del origen del fuego, de la luz, de nuestro nacimiento en el agua. Nos evoca los grandes textos de nuestra tradición que relatan la creación, el éxodo, las voces proféticas que dieron sentido a la historia.

Pero lo más sorprendente nos acaba de ser proclamado ahora en la lectura del evangelio de Lucas. El texto nos ha comunicado el fenómeno más sorprendente de toda la historia humana: la desaparición total del Cuerpo muerto de Jesús.

En tres días un cuerpo muerto no se disuelve totalmente.  La hipótesis de un robo o profanación de la tumba fue ya desde el principio desechada. ¿Qué ocurrió?

Testigos de esta desaparición misteriosa del cuerpo fueron solo  mujeres: María Magdalena, Juana, María de Santiago y otras. Todas ellas discípulas de Jesús que le habían seguido desde Galilea y habían llegado hasta el Calvario y habían asistido a su ejecución, aunque desde lejos.

Estas mismas mujeres quieren ungir el cuerpo de Jesús, pero cuando llegan muy de mañana al sepulcro, lo encuentran vacío.

Dos varones con vestidos luminosos -símbolos tal vez de los primeros evangelizadores de la Resurrección, como por ejemplo Pablo en 1 Cor 15-, les anuncian la desaparición y el motivo: el cuerpo muerto ha sido resucitado por Dios; ha sido asumido en una forma de vida muy superior a la anterior, el Espíritu de Dios lo ha convertido en "cuerpo pneumático", portador de vida eterna, en un cuerpo lleno de señorío; ¡más real que lo real! ¡más vital que lo viviente!

El cuerpo no ha desaparecido. Son los ojos humanos los que ya no pueden percibir tanta densidad ontológica, una realidad tan inimaginable, tan divina. Los sentidos topan con sus límites. Ante tanta visibilidad y luz, los sentidos se ciegan, ante tanta realidad el tacto se vuelve insensible, ante voz tan espléndida y transformadora, el oído se torna absolutamente sordo.

El "¡no está aquí!" de los dos mensajeros nos indica que sólo a quienes se le conceda superar este nivel, podrán reconocerlo y sentirlo.Las mujeres son invitadas a recordar, como la madre de Jesús, las palabras del Señor cuando, viniendo de Galilea a Jerusalén les habló de su muerte y resurrección. Las discípulas lo recordaron y ¡creyeron! No buscaron a Jesús. Creyeron en Él como el viviente.

Los discípulos masculinos, en cambio, se sobresaltaron ante el anuncio de las mujeres. No las creyeron. Pedro, inició su búsqueda particular. Se extrañó de lo que vió en el sepulcro, pero el cuerpo de Jesús no estaba allá.

No deja de ser una ironía de la vida que aquellos a quienes -según decimos- confió Jesús su cuerpo en la última cena, sean los que lo pierdan hasta desde la perspectiva de su fe; y que aquellas a quienes -según decimos- Jesús no confió su cuerpo, sean las que vayan a embalsamarlo y después las más preocupadas en encontrarlo, y cuando no lo encuentran, no tienen reparo en creer en su presencia real aunque invisible.

Esta noche celebramos la resurrección pero sin apariciones. La resurrección del desaparecido.

El excelente relato de san Lucas en esta primera parte -antes de cualquier aparición del Resucitado- nos confronta con la calidad de nuestra fe y confianza. ¿Creemos de verdad en la realidad de Jesús y desconfiamos de la capacidad de nuestros sentidos para detectarlo? Estamos convencidos de nuestra necesidad de un "suplemento de fe", dados los límites de nuestra percepción sensorial (praestet fides supplementum sensuum defectui).

Si nos es concedido creer en la Resurrección, trasladémonos a la región de la vida; dejemos nuestras tumbas y lamentaciones; no nos preocupemos tanto por los sepulcros. Todo cuerpo muerto tiene fecha de caducidad. Está amenazado de vida. Dios Padre y su Espíritu están al acecho. En cualquier momento  dirán a otros cuerpos aquellas palabras pascuales: "Tú eres mi hijo, mi hija... ¡yo te he engendrado hoy!

Es ésta noche el momento principal y clave de la historia. En ella se nos invita a entrar en el umbral de la Pascua, donde todo cambia de sentido y la Esperanza nos acoge.

El artículo original pertenece a la págna: http://www.ciudadredonda.org/subsecc_mb.php?scd=3&sscd=82&&nuevo_mes=04&nuevo_ano=2007&dia=08